На п'ятдесятий день після Воскресіння Христового, та на десятий день після Господнього Вознесіння, свята Церква святкує день П'ятидесятниці, або день Святої Тройці. 

       В день П’ятидесятниці Господь явив світу Третю Особу Пресвятої Тройці – Духа Святого.

        Господь Ісус Христос перед Своїм Вознесінням на небо повелів ученикам не відлучатися з Єрусалиму, а чекати зішестя Святого Духа. І Господь виконав Свою обітницю. Дійсно в п’ятдесятий день після Пасхи, коли ученики були зібрані у світлиці, зробився великий шум і Дух Святий у вигляді вогненних язиків зійшов на всіх тих, хто знаходився у світлиці, тобто на апостолів.

        В результаті зішестя Святого Духа апостоли внутрішньо змінилися. Якщо після Розп’яття Ісуса Христа вони сиділи за закритими дверима, бо боялися юдеїв, то після зішестя Святого Духа на них, вони сміливо проповідували трьохтисячному натовпу юдеїв про Воскресіння Господа Ісуса Христа. Також Дух Святий відкрив їм розум і вони правильно розуміли не тільки Писання, а й все те, чому вчив Господь Ісус Христос.

Довідка:

     Після Різдва і Воскресіння Христового свято Тройці належить до найбільших свят церковного року. Святковий день Святої Тройці називається П’ятидесятницею тому, що зішестя Святого Духа на Апостолів сталося в п’ятдесятий день після Воскресіння Христового.

      Це свято містить в собі подвійне торжество: і в славу Пресвятої Тройці, і в славу Пресвятого Духа, Який видимо зійшов на Апостолів і скріпив новий вічний завіт Бога з людьми. Перший день П’ятидесятниці, тобто неділя, Церква присвячує переважно в славу Пресвятої Тройці; і цей день в народі називається Трійцею, а другий, тобто понеділок – в славу Духа Пресвятого, і називається Духовим днем.

       Зішестя Святого Духа це – наче вінець і завершенням викупительного подвигу Сина Божого. Тому і саме це свято є достойним і радісним завершенням церковних торжеств на честь і славу Воскреслого Господа. Адже в дні Зішестя Святого Духа народжується Христова Церква. І Дух Святий провадить, просвічує, освячує і зберігає її.

       На це свято прийнято прикрашати храм і свої оселі гілками з дерев та квітами, на знак того, що у ті часи, коли був даний Божий Закон, вся природа красувалася в зелені. Звідси ще одна назва П’ятидесятниці – Зелені Свята. Адже квіти й зелень дерев є ознакою життя і тому стали вони символом життєдайного Святого Духа. Як природа навесні оновляється зеленню і квітами, так і свята Церква та її діти-християни оновляються силою Духа Святого.

      Матеріал про свято взято з сайту  http://www.cerkva.info/